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李一现象警惕用谎言堆砌的造神行动

发布时间:2021-01-19 18:06:05 阅读: 来源:熔接机厂家

重庆的李一道长目前是炙手可热的人物。他现任中国道教协会副会长,已经把缙云山道观经营得风生水起,成为四方敬仰的养生圣地。特别是,价格不菲的道家养生班广受欢迎,信徒往来不息。同时,针对李一的质疑此起彼伏,关于他水下闭气生存2小时22分钟、通电体检等特异功能受到全面怀疑。道场内外,异常喧哗,玄妙之中有玄机,对道长的否定与涌向他的光环同样强烈。

李一道长俨然形成了一种现象,这种现象有着笼统的宗教色彩,但它又以热烈的方式拥抱世俗的需求。它将修炼与盈利奇怪地结合在一起,而且成效卓著。从始至终,李一现象并不纯粹,反而是五味杂陈。道长说自己是宗教,信徒说那是信仰,消费者说是养生,反伪科学人士说是骗局。通过媒体报道,既有模棱两可的传奇,又现大可哂笑的真实。证实与无法证伪并存。

在向某周刊敞开的一次媒体访谈中,李一自称他没有过去,也没有未来。然而,根据《南方周末》的调查,他不仅有过去,而且相当不堪。例如,李一获得教籍仅4年,曾是街头卖艺的杂技团团长,表演过特异功能和魔术,开过道医馆,还是诸多公司法定代表。足以动摇他宗教形象的是,李一曾涉及“三乱资金”,被警方调查,是一个无法执行赔付判决的被执行人(俗称“老赖”)。

调查记者还发现,所谓水下闭气只是魔术表演,是经过公证的虚假传说,而电检的奥妙则在于助手藏身幕后调控电压。报界揭露到这个份上,无论是从所谓的高超法术,还是李一在经济纠纷中的负面角色,都消解了他向外界传递的一代宗师形象。《老子》有言:“慧智出有大伪”,“绝巧弃利,盗贼无有”,李一现象不由他一人书写,典籍规劝与现实表现之间的反差很大。

伴随李一道长进入公众视野的,是规模庞大的灵修现象,也可以说是具有惊人盈利能力的灵修经济。由原本是庙宇改建而来的重庆缙云山道观,根据普通人和名人等目标市场量身订做,提供的就是这方面的灵修消费品。人们常说信仰缺失,可信仰也能成全逐利者的谋划。通过灵修的经济纽带,缙云山与山下及山外的各路人等结成密切联系,做大做强。有多少买卖借宗教而行!

信众投靠缙云山,自主地支配金钱,本来无可厚非。但媒体报道了有信徒指证道观骗财的事例。这也说明,信徒怎么看待自己的金钱投入,是属于虔诚自愿,还是受骗上当,完全取决于对缙云山的看法,也取决于李一道长最终获得的评价。事实上,在不同的群体那里,缙云山道观究竟是道场还是公司,不同立场有尖锐对立。可无论如何,需要警惕用谎言堆砌的造神运动。

尽管宗教往往离不开神话,可有意撒谎带有显著的欺骗性,这与八仙过海等传说有着本质区别。李一从杂技团负责人到企业家,再从企业家到现今的成功道长,将佛寺改造成道观,他的每一次转身都恰到好处。他齐备今日之地位,单枪匹马很难做到。溯及他扬名立万的水下闭气神功,以及一系列身份运作,从缙云山一路走来,除了警方忌讳他修建的宗教场所没有强行执行外,还有更多人参与了道长的形象工程。

不管李一道长何去何从,他终究是给公众、甚至是信徒出了一道难题。这道题包括:对中国式宗教错综复杂的认知、无神论者的确信与犹豫、宗教虚无主义等。在现有的宗教情境中,这样的题目庞杂到难有唯一的、排他性的答案,但答案势必指向各种人的角色虚构与角色无能。或许,唯有谎言是不可饶恕的,其他部分仍将归于无解的状态,犹如那些看不见的内心。

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